- 1268–1325
- 瑩山紹瑾
- Keizan Jōkin
Disciple de Tettsū Gikai et fondateur du monastère de Sōjiji, Keizan et ses successeurs ont largement étendu le zen sōtō parmi la population laïque japonaise. Auteur de Denkōroku, il est considéré comme le deuxième fondateur du zen sōtō, après maître Dōgen.
Keizan est ordonné moine à Eihei ji à l'âge de 13 ans. À 32 ans, il reçoit la transmission du dharma de Tettsū Gikai, un disciple direct Dōgen qui avait converti le monastère de Daijō (Daijōji 大乘寺) à Kaga (actuelle préfecture d'Ishikawa) en un monastère zen de style chinois.
Keizan succéda ensuite à Gikai en tant qu'abbé du Daijōji et en fit un centre majeur de prosélytisme du zen sōtō dans la région. Il fonda ou reconstruisit également un certain nombre d'autres monastères qui allaient jouer un rôle déterminant dans la diffusion du zen sōtō dans tout le Japon : Jōjūji, Yōkōji, et Sōji ji.
La grande majorité des membres du clergé sōtō au Japon aujourd'hui font remonter leurs lignées d'héritage du dharma à Keizan (et à travers lui à Dōgen).
Les écrits les plus influents de Keizan comprennent : Admonitions pour Zazen Zazen yōjin ki, le Denkōroku, et les règles monastiques du Keizan shingi.
Maître
Tettsū GikaiTettsū Gikai (1219–1309), disciple de Koun Ejō.
Disciples
- Daichi SokeiDaichi Sokei (1290–1366), disciple de Keizan Jōkin.
- Gasan JōsekiGasan Jōseki (1275–1366), disciple de Keizan Jōkin.
- Meihō SotetsuMeihō Sotetsu (1277–1350), disciple de Keizan Jōkin.
Texte
DenkōrokuDenkōroku (Annales de la transmission de la lumière) de Keizan Jōkin.